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“快乐墓园”：对死亡的别样解读
606人参与讨论导 语墓地无论建造地多么富丽堂皇也总是不免给人一种凄凉悲哀的萧瑟之感，而鬼神之说又使得墓地几乎成为了阴森、恐怖的代名词。然而，在罗马尼亚的“快乐墓园”，死亡并不是一件悲伤可怕的事情，而是有着不同的意义，墓地也变得与“快乐”有关。穆昱 网易探索编辑
墓地无论建造地多么富丽堂皇也总是不免给人一种凄凉悲哀的萧瑟之感，而鬼神之说又使得墓地几乎成为了阴森、恐怖的代名词。除非是为了追思故人，人们并不愿意在墓地多做停留。然而，在罗马尼亚的“快乐墓园”，死亡并不是一件悲伤可怕的事情，而是有着不同的意义，墓地也变得与“快乐”有关。
罗马尼亚的“快乐墓园”（Cimitirul Vesel）位于Maramure?郡一个名为S?pan?a的偏僻村庄之中。整个墓园呈长方形，中间是一座乡村教堂。墓园内，墓碑排放整齐，间距适中，墓碑之间和墓穴上面都种植着花草，整座墓园宛如一个美丽的公园。墓碑高低错落，大部分有两米多高。墓碑顶部为十字架，上半部为介绍逝者的绘画浮雕，下半部则是墓志铭，整个墓碑上还装饰有各种图案。
图片中央为Stan Ioan P?tra?自己的墓碑
虽然人们把视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。
理由一：《三国志》、《资治通鉴》等正史中从未提及此事。
《三国志·关羽传》记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（人多的地方），侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”
从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。
《三国志·张飞传》也记载：张飞年轻时和关羽一起事奉刘备，“羽年长数岁，飞兄事之”。其中，只提到张飞把关羽当兄长一样看待，未提刘备。而把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不见得就是拜把子兄弟。
《三国志·刘晔传》中记载：关羽大意失荆州，被东吴人杀害后，魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴，为关羽报仇，侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”，连“兄弟”二字都未用。
“快乐墓园”来源于当地艺术家Stan Ioan P?tra?的创意。19世纪30年代，P?tra?以为当地的村民雕刻木质大门和墓碑为生。后来，为了更好地服务于顾客，他开始为墓碑上色以避免雨水和雾的侵蚀并且将墓碑加长。通过结合当地对于死亡的独特感悟：即认为死亡并非与痛苦相连而是一件非常快乐的事情，它代表着更美好的生活的开始，以及长期以来与顾客的沟通，P?tra?不断深入了解人们对于墓碑的要求，也希望建立一个用快乐的方式追念逝者的地方，于是他又为每个人的墓碑加入了独特的主题并运用色彩和图案进行装饰。他所运用的墓碑雕刻和绘制方式也一直延续至今：先将橡木砍成横梁的形状，然后风干一到两年；再将其劈成厚木板状风干几个月的时间；之后，画出追忆逝者的主题浮雕，最后再完成雕刻和上色。从1935年起，P?tra?又在墓碑上加入了墓志铭。直到1977年他去世以前，“快乐墓园”里约有700多块墓碑上的图画和墓志铭由他亲手完成。
P?tra?还完成了自己的墓碑，墓志铭上写着：“从小时候起，人们就叫我Stan Ion P?tra?。善良的人们请听我说，我从不说谎。在我生活的每一天，我从未怨天尤人而是祝福每一个希望得到祝福的人。在我生活的苦难世界里，我的生活也充满艰辛”。 尽管创作了很多有趣的浮雕和墓志铭，P?tra?留给自己墓碑的是身着穿传统服装的半身像和有些伤感的墓志铭。这多半与他父亲早逝，从很小就开始承担家计的经历有关。P?tra?去世之后，他的学徒之一Dumitru Pop继承了他的事业，继续为人们制作“快乐的”墓碑。如今，“快乐墓园”里已经有超过1000块独特的墓碑。
